“公瑾，先为守令乎？”士贵太妃又问。守令需降秩一等。由真二千石，降为二千石。
“不必。”皇上用人不疑，疑人不用“征讨扶南，公瑾有功。何必，多此一举。”
“夫君，明见。”士贵太妃，遂命女学事史书录，再传南宫少府制诏。
渤海国，铸山煮海，国民殷富。今封于王美人贵子。亦是皇上，顾念旧情。如皇上所言，与先帝，当真情同父子。虽说，前汉、后汉，亲疏不论。毕竟同出高祖一脉。四百年传承至今，血脉稀薄，与路人无异。终归同宗同源。同姓不婚，正是此理。皇上贵为天下共主，聘娶前朝太后，礼法无损。然若以前汉藩王之身，尚娶前汉太皇太后，便是变礼易乐。为不从之罪，不从者君流。
从，顺也。不从，逆也。君君，臣臣，尊卑有序。若董太皇与蓟王有私情。密召蓟王入宫而幸之，因而有孕。当做“宫生子”处理。只因董太皇位尊为君。蓟王位卑为臣，侍寝乃奉命而为，无可指摘。且宫闱之事，无伤家国利益。亦无可非议。
故不等儒宗奏对。蔡少师先言，乃甄都天子，诏书抵达，尊蓟王为太上皇帝，再顺势而为不迟。奈何，皇上自罪。一日之隔，天壤之别。儒宗，以诸侯变礼易乐，论不从之罪。君流十万里。
二宫太皇，娶一人，论一罪君流万里。二人加倍一万里，再加四万里，计五万里。
蓟王尊宋贵妃为后。罪加三倍一万里，再加九万里，计十万里。
如此，季汉家门，得以保全。
此乃皇上，一贯行事。试想，彼时皇上万里驰援。千钧一发，甘后母子，得以保全。若只救阿斗，任甘后投井而亡。后世子孙，必争效仿。杀母立子，切割辟祸。兄弟阋墙，同室操戈。乃至八王之乱，五胡乱华。何言家国天下。
如皇上肺腑之言汉室天下，道义利大。
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